游白水书付过原文：绍圣元年[1]十月十二日，与幼子过[2]游白水[3]佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟[26]物。

循[6]山而东，少北[7]，有悬水[8]百仞[27]，山八九折[9]，折处辄[10]为潭，深者缒石[24]五丈，不得其所止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俛仰，度[15]数谷，至江山月出，击汰[16]中流，掬[17]弄珠璧[18]。

到家二鼓[19]，复与过饮酒，食[28]余甘[20]煮菜。顾[21]影颓然[25]，不复甚寐[22]。书[23]以付过。东坡翁。游白水书付过拼音版：

shào shèng yuán nián [1]shí yuè shí èr rì ，yǔ yòu zǐ guò [2]yóu bái shuǐ [3]fó jì yuàn ，yù yú tāng chí [4]，rè shèn ，qí yuán dài [5]kě shú [26]wù 。

xún [6]shān ér dōng ，shǎo běi [7]，yǒu xuán shuǐ [8]bǎi rèn [27]，shān bā jiǔ shé [9]，shé chù zhé [10]wéi tán ，shēn zhě zhuì shí [24]wǔ zhàng ，bú dé qí suǒ zhǐ 。xuě jiàn léi nù [11]，kě xǐ kě wèi 。shuǐ yá yǒu jù rén jì shù shí ，suǒ wèi fó jì yě 。

mù guī dǎo háng [13]，guān shān shāo huǒ ，shèn [14]miǎn yǎng ，dù [15]shù gǔ ，zhì jiāng shān yuè chū ，jī tài [16]zhōng liú ，jū [17]nòng zhū bì [18]。

dào jiā èr gǔ [19]，fù yǔ guò yǐn jiǔ ，shí [28]yú gān [20]zhǔ cài 。gù [21]yǐng tuí rán [25]，bú fù shèn mèi [22]。shū [23]yǐ fù guò 。dōng pō wēng 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。苏轼的诗词大全 苏轼的代表作 写过的诗词《游白水书付过》 《江神子·恨别》 《行香子（冬思）》 《放鹤亭记》 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 《馈岁 / 别岁 / 守岁》 《如梦令（为向东坡传语）》 《临江仙（冬日即事）》 《赠刘景文（荷尽已无擎雨盖）》 《殢人娇（或云赠朝云）》 《送贾讷倅眉》 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 《江城子（老夫聊发少年狂）》 《鹧鸪天（佳人）》 《浣溪沙（荷花）》 《西江月（重九）》 《浣溪沙（重九旧韵）》 《蝶恋花（过涟水军赠赵晦之）》 《贾谊论》 《南歌子（晚春）》 《蝶恋花（记得画屏初会遇）》 《海棠·东风袅袅泛崇光》 《蝶恋花（送潘大临）》 《定风波（莫听穿林打叶声）》 《浣溪沙（春情）》 《菩萨蛮（回文四时春闺怨）》 《琴诗（若言琴上有琴声）》 《阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）》 《西江月（咏梅）》 《减字木兰花（维熊佳梦）》 《减字木兰花·春月》 《南乡子（宿州上元）》 《行香子（携手江村）》 《南乡子（自述）》 《念奴娇·赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《点绛唇（己巳重九和苏坚）》 《刑赏忠厚之至论》 《浣溪沙（同上）》 《南乡子·和杨元素时移守密州》 《鹧鸪天（林断山明竹隐墙）》 《虞美人·有美堂赠述古》 《行香子（寓意）》 《临江仙（一别都门三改火）》 《减字木兰花·莺初解语》 《诉衷情（送述古迓元素）》 《浣溪沙（有赠）》 《更漏子（水涵空，山照市）》 《浣溪沙（感旧）》 《石钟山记》 《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》 《蝶恋花·京口得乡书》 《卜算子·感旧》 《赠写御容妙善师》 《菩萨蛮（歌妓）》 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《鹧鸪天（陈公密出侍儿素娘，歌紫玉箫曲，劝老人酒。老人饮尽因为赋此词）》 《南乡子·送述古》 《潮州韩文公庙碑》 《喜雨亭记》 《卜算子·感旧》 《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》 《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 《文与可画筼筜谷偃竹记》 《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 《减字木兰花（赠小鬟琵琶）》 《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》 《八声甘州（有情风万里卷潮来）》 《好事近（湖上）》 《潮州韩文公庙碑》 《浣溪沙（再和前韵）》 《菩萨蛮（杭妓往苏迓新守）》 《蝶恋花（佳人）》 《西江月（照野弥弥浅浪）》 《虞姬墓（帐下佳人拭泪痕）》 《范增论》 《永遇乐》 《浣溪沙（软草平莎过雨新）》 《蝶恋花（簌簌无风花自堕）》 《沁园春（孤馆灯青）》 《武昌酌菩萨泉送王子立》 《寒食雨二首》 《饮湖上初晴后雨二首·其二》 《行香子（一叶舟轻）》 《水调歌头（明月几时有）》 《蝶恋花（灯火钱塘三五夜）》 《鹊桥仙·七夕送陈令举》 《如梦令（春思）》 《皂罗特髻（采菱拾翠）》 《醉落魄（述情）》 《浣溪沙（方响）》 《六月二十七日望湖楼醉书》 《晁错论》 《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》 《食荔枝（罗浮山下四时春）》 《春宵（春宵一刻值千金）》 《念奴娇·中秋》 《南乡子（用韵和道辅）》 游白水书付过注释及译文【译文】

绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。

傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。

回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。

【注释】

[1]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。

[3] 白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。

[5]殆：（daì）大概，差不多。

[6]循：沿着。

[7]少北：稍向北。

[8]悬水：瀑布。

[9]折：这里是弯转的意思。

[10]辄(zhé)为：就是。辄，就。

[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[12]水崖：水边的山崖。

[13] 倒(dào)行：顺来路回去。

[14]甚：厉害。

[15]度：越过，过[16]击汰(tài)：击水。汰，水波。

[17]掬(jū)：用双手捧取。

[18]珠壁 ：珠：指珍珠，壁：指圆形的玉。此指倒映在水中的月亮。

[19]二鼓：二更（大约晚上十点多）；古代击鼓报时。

[20]余甘：橄榄的别称。

[21]顾：回头看。

[22]寐：睡觉。

[23]书：写下。

[24]缒石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或东西从上往下送。

[25]颓然：衰老的样子。

[26]熟：使动用法。使......成熟。

[27]百仞：这是夸张的说法；仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[28]食：吃。
游白水书付过赏析苏轼尝自评其文说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。”又说：“常行于所当行，而止于所不得不止。”仿佛他写文章只是信手拈来，所谓“随物赋形”，自成格局体段。其实这话只说了一半。苏轼《志林》卷一曾记录欧阳修答孙莘老怎样才能写好文章的一段话云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。……”就作文而论，“勤读书”，是吸收知识营养和学习写作技巧，“多为之”，则是要求在实践中下苦功。苏轼才高思捷，自不消说；但他同时也是一位多读多写勤学苦练的人，这一面却往往被人忽略。试看这篇小小游记，大约是没有起草就写成的。可是从文章结构上讲，仿佛几经斟酌锤炼而成。可见有了渊博学问和写作基本功，才谈得上“行”、“止”自如。而控驭文字的能力并非全靠天才禀赋也。

写游记有两种。一种是正经严肃的写法，如姚鼐《登泰山记》；另一种则是信手拈来的记游小品，如本篇是。两者风格、面貌虽异，却有两个共同点。其一，它们皆出于史书笔法，如《登泰山记》乃正史《地理志》的写法，间有景语，亦似《水经注》；而此篇一开头便点明年月日，是史书纪年体例，然后写“人”（古诗百科）（作者及幼子过）和“地”（白水佛迹院），也是作史通例。其二，不论写作态度如何，所记游踪必须有顺序，有层次，或按时间，或依路线，总之必须有条不紊。此文仅百四十字，当然属于小品，但时间由日及夜，游踪脉络井然，结构谨严，笔墨精练，而从事实上我们是知道它并非作者精心结撰而是随手写成的。这就值得我们注意了。

试看，作者把途中所见景物都放在回家的路上来写，而去时只写了一句“游白水佛迹院”，这就是文章必须有详略烦省的诀窍。只有这样写，文章才显得有分量、够经济。再如，白水岩本身之游所占篇幅仅二分之一强，途中景物和归来感受亦占了约二分之一，这才使文章活泼有情趣，而非刻板的一事一物的静态写生。

但作者在详略取舍上有没有原则或标准呢？答曰：有，只选择重点来写，只拣有特色的事物写，而不平均使用力量，把一路见闻记成流水账。其实这说来容易而写得恰到好处则很难。我们不妨略加分析。白水岩的名胜特点有三：即温泉（汤池）、瀑布（悬水）和佛迹。作者写汤池，只突出了个“热”字，用夸大的想象说了句“其源殆可熟物”，让读者感受到它真是够热也就行了。至于佛迹，实无特色可言，故仅以“所谓佛迹也”一笔带过。而写瀑布则最详。先写其所在方位：“循山而东，少北”；继写见到“悬水千仞”；然后写瀑布落点：“山八九折，折处辄为潭”，已是奇观；而究竟下距涧底有多深，虽似实而虚地写了句“磓石五丈”，终于还是“不得其所止”。这样，瀑布的起、落、折、险，全已写到，但还缺少声和色，于是用“雪溅雷怒”形容之，“雪溅”状其色，“雷怒”绘其声，且这声与色还都是动态而非静止的。

最终写到人的感受：“可喜可畏”。寥寥三四十字，瀑布之奇伟瑰丽已尽收笔底。浓缩凝炼至此，真是以诗为文，文胜于诗了。

归途之景有二：一是乘肩舆“倒行”，回顾半山在暮色苍茫中的“山烧”，衬着晚霞夕照，十分壮丽；二是江清夜静，身在舟中，“击汰中流”，星月交辉，把唐人于良史的诗句“掬水月在手”改为“掬弄珠璧”，便觉设想新奇而光彩照人，真是点铁成金。这归途景色显然是昼间所无，必须写入文中。

如果作者一开头便把去时路线一一说明，则归途所见即使不重复也会减色不少。这就叫笔墨经济，重点突出。

最后写到家情景。由于入夜始归，进餐较晚，即使一般菜蔬也觉分外香甜。加上这一天游得尽兴，虽劳倦而尚不思睡，于是乘兴写成文字，付与苏过。从结尾处可体会出作者的兴致不浅。然而这却是作者远谪惠州的开始，明知有更严酷的考验等待自己，而从这篇小文便已看出作者的旷达和乐观，绝无半点矫情和虚伪。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，其心胸盖自初到惠州时便已豁然开朗了。苏轼简介

苏轼（1037─1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多，计)2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

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