长歌行原文：桃李待日开，荣华照当年。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。
桃李务青春，谁能贯白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。
金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。长歌行拼音版：

táo lǐ dài rì kāi ，róng huá zhào dāng nián 。
dōng fēng dòng bǎi wù ，cǎo mù jìn yù yán 。
kū zhī wú chǒu yè ，hé shuǐ tǔ qīng quán 。
dà lì yùn tiān dì ，xī hé wú tíng biān 。
gōng míng bú zǎo zhe ，zhú bó jiāng hé xuān 。
táo lǐ wù qīng chūn ，shuí néng guàn bái rì 。
fù guì yǔ shén xiān ，cuō tuó chéng liǎng shī 。
jīn shí yóu xiāo shuò ，fēng shuāng wú jiǔ zhì 。
wèi luò rì yuè hòu ，qiáng huān gē yǔ jiǔ 。
qiū shuāng bú xī rén ，shū hū qīn pú liǔ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。李白的诗词大全 李白的代表作 写过的诗词《颍阳别元丹丘之淮阳》 《寻山僧不遇作》 《金陵凤凰台置酒》 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问》 《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》 《忆襄阳旧游，赠马少府巨》 《连理枝》 《白马篇》 《行路难三首》 《长门怨二首》 《落日忆山中》 《赠潘侍御论钱少阳》 《金乡送韦八之西京》 《相和歌辞。相逢行二首》 《见野草中有曰白头翁者》 《望九华赠青阳韦仲堪》 《嘲王历阳不肯饮酒》 《拟古十二首》 《送张舍人之江东》 《登高丘而望远》 《太原早秋》 《留别广陵诸公（一作留别邯郸故人）》 《流夜郎至西塞驿，寄裴隐》 《叙旧赠江阳宰陆调》 《惧谗》 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 《渌水曲》 《月下独酌四首·其一》 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 《鸣雁行》 《观放白鹰二首》 《古风·其五十九》 《观博平王志安少府山水粉图》 《将进酒》 《东海有勇妇》 《秋登宣城谢眺北楼》 《长相思二首》 《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之》 《巫山枕障》 《览镜书怀》 《寓言三首》 《梁甫吟》 《豫章行（胡风吹代马）》 《雨后望月》 《望夫石》 《赠崔侍郎》 《折杨柳》 《赠从弟宣州长史昭》 《越中秋怀》 《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》 《横江词六首》 《秋思（春阳如昨日）》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《望月有怀》 《代美人愁镜二首》 《杜陵绝句》 《枯鱼过河泣》 《古风（天津三月时）》 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》 《系寻阳，上崔相涣三首》 《赠汪伦》 《闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠》 《送友人游梅湖》 《流夜郎题葵叶》 《赠僧行融》 《大庭库》 《丁督护歌》 《自遣》 《行路难·其三》 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 《登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外》 《长干行·妾发初覆额》 《秋登宣城谢脁北楼》 《示金陵子（一作金陵子词）》 《公无渡河》 《忆秦娥（箫声咽）》 《田园言怀》 《送当涂赵少府赴长芦》 《(七言古诗)乌栖曲》 《独酌清溪江石上，寄权昭夷》 《子夜吴歌·春歌》 《赠宣城赵太守悦》 《金陵酒肆留别》 《送郄昂谪巴中》 《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》 《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》 《折杨柳》 《白纻辞三首》 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》 《临江王节士歌》 《代寄情，楚词体》 《夜宿山寺》 《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才》 《临路歌(大鹏飞兮振八裔)》 《春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）》 《江上秋怀》 《姑孰十咏。灵墟山》 《送韩侍御之广德》 《题峰顶寺》 《清溪行 / 宣州清溪》 李白简介

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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