清明（佳节清明桃李笑）原文：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。清明（佳节清明桃李笑）拼音版：

jiā jiē qīng míng táo lǐ xiào ，yě tián huāng zhǒng zhī shēng chóu 。
léi jīng tiān dì lóng shé zhé ，yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu 。
rén qǐ jì yú jiāo qiè fù ，shì gān fén sǐ bú gōng hóu 。
xián yú qiān zǎi zhī shuí shì ，mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。黄庭坚的诗词大全 黄庭坚的代表作 写过的诗词《西江月（老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。坐客欲得小词，援笔为赋）》 《醉蓬莱（窜易前词）》 《千秋岁·苑边花外》 《更漏子（余甘汤）》 《归田乐令》 《清平乐（重九）》 《渔家傲（三十年来无孔窍）》 《点绛唇（重九日寄怀嗣直弟，时再涪陵。用东坡余九日点绛唇旧韵）》 《清平乐（饮宴）》 《秋怀二首》 《牧童诗》 《水调歌头·落日塞垣路》 《忆帝京（赠弹琵琶妓）》 《弈棋二首呈任渐（偶无公事客休时）》 《鹧鸪天（黄菊枝头生晓寒）》 《南歌子·槐绿低窗暗》 《南歌子（槐绿低窗暗）》 《鄂州南楼书事四首（四顾山光接水光）》 《送王郎》 《诉衷情（小桃灼灼柳鬖鬖）》 《西江月（茶）》 《弈棋二首呈任渐（偶无公事负朝暄）》 《南乡子（诸将说封侯）》 《次元明韵寄子由》 《千秋岁·苑边花外》 《牧童诗（骑牛远远过前村）》 《西江月（月仄金盆堕水）》 《书幽芳亭》 《绣带子（张宽夫园赏梅）》 《阮郎归（烹茶留客驻金鞍）》 《喜太守毕朝散致政》 《木兰花令（凌歊台上青青麦）》 《题郑防画夹五首》 《望江东》 《满庭芳（北苑春风）》 《鄂州南楼书事》 《雪花飞》 《采桑子（赠黄中行）》 《好儿女》 《清平乐·春归何处》 《减字木兰花（戏答）》 《满庭芳（雪中戏呈友人）》 《瑞鹤仙（环滁皆山也）》 《定风波（客有两新鬟善歌者，请作送汤曲，因戏前二物）》 《弈棋二首呈任渐》 《木兰花令（窜易前词）》 《减字木兰花（和赵文仪）》 《虞美人·宜州见梅作》 《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》 《念奴娇·断虹霁雨》 《采桑子（送彭道微使君移知永康军）》 《书幽芳亭记》 《念奴娇（断虹霁雨）》 《念奴娇·断虹霁雨》 《蓦山溪（春晴）》 《蓦山溪（至宜州作，寄赠陈湘）》 《调笑歌》 《减字木兰花（登巫山县楼作）》 《好事近（太平州小妓杨姝弹琴送酒）》 《西江月（断送一生惟有）》 《鹧鸪天（明日独酌自嘲呈史应之）》 《阮郎归（茶词）》 《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》 《瑞鹤仙·环滁皆山也》 《水调歌头·游览》 《木兰花令（当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫）》 《王充道送水仙花五十支》 《蓦山溪（赠衡阳妓陈湘）》 《送范德孺知庆州》 《洞仙歌（泸守王补之生日）》 《南歌子·槐绿低窗暗》 《满庭芳·茶》 《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》 《雨中花（送彭文思使君）》 《喝火令》 《鹊桥仙（次东坡七夕韵）》 《寄黄几复（我居北海君南海）》 《瑶台第一层》 《南乡子（知命弟去年重九日在涪陵作此曲）》 《醉蓬莱（对朝云叆叇）》 《定风波·次高左藏使君韵》 《南乡子（重阳日寄怀永康彭道微使君，用坡旧韵）》 《菩萨蛮（半烟半雨溪桥畔）》 《离亭燕（次韵答廖明略见寄）》 《登快阁（痴儿了却公家事）》 《鹧鸪天（重九日集句）》 《好事近（汤词）》 《画堂春》 《撼庭竹（宰太和日吉州城外作）》 《次元明韵寄子由》 《定风波（荔枝）》 《瑞鹤仙·环滁皆山也》 《定风波（万里黔中一漏天）》 《寄黄几复》 《少年心》 《登快阁》 《木兰花令（用前韵赠郭功甫）》 《看花回（茶词）》 《蓦山溪（鸳鸯翡翠）》 《水调歌头·落日塞垣路》 清明（佳节清明桃李笑）译文及注释

译文　　清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

注释桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。“雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。蛰：动物冬眠。“人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。蓬蒿(hao)：杂草。丘?指坟墓。

清明（佳节清明桃李笑）鉴赏 　　这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。 黄庭坚简介

黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京师，与庭坚同游苏轼之门，有「苏门四学士」之称。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置。绍圣四年（1097）移戎州（今四川宜宾）。崇宁元年（1102），内迁知太平州（今安徽当涂），到任九天，即被罢免，主管洪州玉隆观。次年复被除名编管宜州（今广西宜山）。四年，卒于贬所，年六十一，私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗，世号「苏黄」。其诗多写个人日常生活，在艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称「宋四家」。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。《全宋词》收录其词一百九十馀首。《全宋词补辑》又从《诗渊》辑得二首。黄庭坚诗歌创作影响很大，与苏轼并称「苏黄」，是「江西诗派」的创始人。其诗宗法杜甫，并有「夺胎换骨」「点石成金」「无一字无来处」之论。作诗力求新奇，诗风瘦硬峭拔，也有清新流畅之作，另有诗反映了人民的疾苦。由于他学识渊博，功力深厚，创作态度严谨，诗中往往表现出超迈的见识和旷达的襟怀，在宋代诗歌发展史上独树一帜。但过多地在字句、技巧上下功夫，不免有晦涩生硬之弊。词与秦观齐名，少年时多做艳词，有的词写得疏宕洒脱，清雅明畅。晚年词风接近苏轼。今存词180多首。有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。工书法，兼擅行、草，自成风格。书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。

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